Saturday 27 December 2008

CIRI2 ORANG YG LAHIR BULAN FEBRUARI

Rahsia Bulan dan Kelahiran
Berikut disenaraikan kajian mengenai bulan dan sikap anda, yang telah dijalankan olehYang Berbahagia Dato' Dr. Fadzilah Kamsah.

FEBRUARI
* Berfikiran abstrak.* Sukakan benda yang realiti dan abstrak.* Bijak dan pintar* Berpewatakan yang mudah berubah.* Mudah menawan orang lain.* Agak pendiam.* Pemalu dan rendah diri.* Jujur dan setia pada segalanya.* Keras hati untuk mencapai matlamat.* Tidak suka dikongkong.* Mudah memberontak apabila dikongkong.* Suka kegiatan yang lasak.* Emosinya mudah terluka dan sangat sensitif.* Mudah mempamerkan marahnya.* Tidak suka benda yang remeh-temeh.* Suka berkawan tapi kurang mempamerkannya.* Sangat berani dan suka memberontak.* Bercita-cita tinggi, suka berangan-angan dan ada harapan untuk merealisasikan impiannya.* Pemerhatian yang tajam.* Suka hiburan dan sukan.* Suka benda yang bersifat seni.* Sangat romantik pada dalaman tetapi tidak pada luaran.* Berkecenderungan pada benda yang tahyul.* Amat mudah dan boleh menjadi terlalu boros.* Belajar untuk mempamerkan emosi




p/s: Mamat poyo sebelah ni lahir bulan Feb..sape la dia ni agaknya...



Allahu Rabbuna

Friday 12 September 2008

“AKU YANG GUNDAH”

Entah sebulan…entah lusa….entah esok….
Entah saat itu akan menjelang tiba….
Bila? Di mana? Bagaimana keadaan matiku???

Persoalan yang sukar dijawab…
Masa depan boleh diramal dengan usaha yang gigih….
Kejayaan boleh dicapai dengan tenaga dan kerja yang disumbangkan…
Wang ringgit boleh dikumpul dengan tangan yang selalunya tamak….
Demikianlah dunia yang sering memberi keseronokan….
Tapi dunia jugalah yang menipu aku….

Semasa dalam kandungan ibu aku berjanji….
Takkan melakukan kerosakan di muka bumi…
Tapi ternyata aku mungkiri janji yang aku lafazkan….
Manusia hipokritkah aku??

Aku sering melafazkan kata2 yang memikat hati….
Dengan kalimah dan susunan kata yang mengikat cinta…
Tapi hakikatnya lafaz itu hanya di lidah….
Bukan di hati aku….

Hati aku meronta inginkan buah keimanan…
Aku suapkan dengan madah bervisi sadis….
Aku menipu hati sendiri….
Hati aku menangis kerana tuannya si penipu….

Jiwa aku inginkan ketenangan….
Mengharapkan seribu satu pengharapan….
Tapi aku sendiri tidak menerimanya….
Aku berikan jiwaku hadiah kekejaman…

Aku harapkan cinta dan kasih manusia….
Inginkan ketulusan dan keikhlasan….
Tapi aku sendiri tidak menghargai…
Aku sendiri yang menipu mereka dengan lakonan Si Lebai Malang…

Aku inginkan teman di sisi….
Mereka hadir dengan penuh keikhlasan….
Aku sendiri yang mengkhianati mereka…
Dengan keegoan dan lagak sombong yang tinggi….

Aku mahukan sahabat….
Dia datang dengan penuh ketulusan….
Aku berikan dia racun musnahkan hati….
Hatinya terguris kerana aku….

Aku mengharapkan cintaMU Ya Rabb
Jangan biarkan aku bersendirian….
Kau hadirlah ubat hatiku yang berdarah…
Pedihnya….sakitnya….Engkau saja yang tahu…
Jangan tinggalkan aku Tuhan…
Jangan biarkan aku terkapai mencari pengharapan….
KeampunanMU kudambakan….
Terimalah taubatku….
Sesungguhnya aku ini hamba yang zalim….

Allahu Rabbuna
Oleh: Mohd Hassan Adli Hj Yahaya, UIAM Gombak.
Mu’jizat Bahasa di Dalam al-Quran (الإعجاز اللغوي)

Kebesaran kitab suci al-Quran tidak dapat disangkal lagi oleh orang yang mengetahui akan keajaibannya. Orang yang berakal belum tentu mengetahui akan mukjizat terbesar al-Quran yang merupakan mu’jizat sepanjang zaman. Banyak sejarah menceritakan tentang umat-umat terdahulu yang berakal tetapi tidak mahu menggunakan akal fikiran mereka untuk berfikir. Apabila mereka berfikir banyak pula daripada mereka yang menolak kebenaran disebabkan oleh kebodohon dan ketaksuban mereka terhadap agama nenek moyang mereka. Pada hal akal mereka mengetahui kebenaran sebenar.

Ya’qilun dan Ya’lamun.
Di sini terdapat perbezaan di antara berakal dan orang yang mengetahui. Hal ini dinyatakan sendiri oleh Allah S.W.T. dalam firmannya:
“…biarpun mereka sedikitpun tidak mengerti dan tidak mendapat petunjuk”.

Kalimah “tidak mengerti” dalam ayat ini adalah terjemah kepada kalimah laa ya’qilun (لا يعقلون), surah al-Baqarah, ayat 170. Dalam ayat lain, ayat 104, surah al-Maidah, Allah S.W.T. berfirman lagi :
“…biarpun mereka sedikitpun tidak mengerti dan tidak mendapat petunjuk”.

Dalam ayat ini Allah S।W.T. menggunakan kalimah laa ya’lamun (لايعلمون) yang membawa maksud ‘tidak mengetahui’. Di sini kita dapat lihat perbezaan di antara keduanya. Hal ini banyak menimbulkan persoalan di kalangan orientalis yang mengatakan bahawa kedua-dua kalimah « ya’qilun » dan « ya’lamun » itu sama maksudnya. Ilmu dan akal, ataupun akal dan ilmu itu adalah satu. Orang yang berakal ialah orang yang mengetahui, ataupun orang yang dapat menerima ilmu. Sebab itu mereka mengatakan maknanya sama sahaja.

Tetapi Kalamullah tidak ada tandingannya, para orientalis itu tidak beriman dengan al-Quran, bagaimana mereka itu dapat berhujah berkenaan al-Quran? Sekiranya mereka dapat berhujah dengan ilmu pengetahuan, bukan dengan akal semata-mata sudah pasti mereka itu akan beriman dengan al-Quran। Sekiranya diteliti kedua ayat ini, kalimah « ya’qilun » itu digunakan sebagai menyatakan bahawa mereka itu (musyrikun) menafikan kebenaran disebabkan mereka itu memang pada hakikatnya mempunyai akal tetapi belum tahu apa-apa tentang Allah yang satu, sebab itu mereka menolak apa yang dibawa oleh Nabi Muhammad S.A.W. Pada ayat yang menggunakan kalimah « ya’lamun », di sini menceritakan bahawasanya mereka itu berakal, kemudian mereka telah mengetahui kebenaran, tetapi masih bersikap bodoh dengan pengetahuan mereka, sebab itu mereka tidak diberikan hidayah atau petunjuk.

Bahasa al-Quran tiada tandingannya. Balaghah al-Quran sangat halus dan luarbiasa sehinggakan tidak ada seorangpun yang dapat menandinginya walaupun para penyair yang tersohor di dunia ini.

Syair dan Kalamullah.
Cuba kita datangkan seorang penyair arab yang terhebat dan kita minta penyair itu membina sebuah syair (pantun atau sajak) yang paling hebat daripada akalnya sebagai menandingi surah al-Fatihah sehingga tidak terlawan oleh penyair handalan yang lain, kemudian kita aplikasikan syair arab itu dalam solat kita sebagai menggantikan surah al-Fatihah, apakah syair yang hebat itu dapat menandingi kehebatan Kalamullah surah al-Fatihah yang hanya tujuh ayat? Penulis yakin hanya beberapa kali ulangan syair itu, sudah pasti jemu untuk mengulanginya, bahkan mungkin ada yang berkata “syair apakah ini?” Hal ini dikuatkan lagi dengan firmanNya:

“Kami tiada mengajarkan syair (pantun) kepadanya (Muhammad), dan syair itu tiada patut baginya. Dia tidak lain, hanya peringatan dan Quran yang terang” (Yaasin 36: 69).

Cuba kita tanya diri kita, sudah berapa ribu kali kita membaca surah al-Fatihah dalam solat dan di luar solat? Pernahkah kita jemu mengulanginya, pernahkah kita merasai sesuatu yang tidak kena pada ayat-ayat dalam surah al-Fatihah? Cukup indah susunan ayat-ayatnya. Ayat-ayatnya ringkas tetapi maksud ayat-ayatnya memerlukan penafsiran yang berjilid-jilid.
Sehingga ke hari ini ramai yang mendalami surah al-Fatihah dari sudut balaghah, bahasa, penafsiran dan lain-lain yang bersangkutan dengan surah al-Fatihah itu sendiri, walhal ayatnya hanya tujuh sahaja. Walaupun tujuh ayat tetapi masih ramai yang salah dalam melafazkan ayat-ayatnya, sehinggakan terpaksa belajar ‘alif-ba-ta’ semula kerana mahu menyebut Kalamullah dalam surah al-Fatihah dengan tartil dan mengikut seperti bacaan Rasulullah S.A.W. Hanya tujuh ayat tetapi berbagai-bagai ragamnya.

Apa itu Mu’jizat?
Mukjizat adalah suatu perkara luar biasa dari undang-undang alam, ataupun kebiasaan alam। Allah S.W.T. telah mengurniakan Mukjizat itu kepada RasulNya untuk menunjukkan dasar-dasarNya serta menetapkan mereka di atas dasar-dasar tersebut. Di samping itu Allah S.W.T. mengingatkan manusia, bahawasanya para Rasul itu adalah utusan-utusanNya yang mendapat sokongan dan bantuan dari langit. Dan apabila sesuatu perkara itu mendapat sokongan dan bantuan dari langit, nescaya ia akan melumpuhkan segala undang-undang dan kebiasaan manusia dan menjadikannya lumpuh ketika berhadapan dengan perkara itu. (rujuk: Mu’jizat al-Quran, Muhammad Mutawalli Sya’rawi (penterjemah: Syed Ahmad Semait), Singapura, ms. 6), atau (lihat: Risalah fi al-I’jaz al-Qurani, Dr Radwan Jamal al-Atrash, UIA, fasal pertama).

Antara ciri-ciri Mu’jizat itu salah satunya ialah, perkara itu tidak pernah terfikir oleh akal akan berlakunya perkara itu, ianya di luar batas pemikiran manusia dan tidak terlawan oleh seorangpun akan perkara itu melainkan Allah, sehingga tercabar akal mereka untuk menerima hakikat terjadinya perkara itu। Sebagai contoh, Allah S.W.T. telah membatalkan sifat panas pada api yang membakar Nabi Ibrahim a.s. Pernahkah terfikir oleh umat ketika itu tentang api yang sifatnya memang panas membakar tetapi sebaliknya menjadi sejuk ketika membakar Nabi Allah Ibrahim a.s., walhal pada ketika itu api terus menyala dan makin membesar.

Allah S.W.T. boleh menurunkan hujan supaya api itu padam dan tidak membakar Nabi Ibrahim a.s., tetapi perkara itu tidak mencabar akal mereka dan mereka pasti mengatakan yang hujan itu diturunkan sebab kuasa tuhan berhala mereka. Nabi Ibrahim a.s. sendiri gentar akan api yang menyala, baginda sendiri tidak menyangka yang api itu akan bertukar menjadi sejuk. Allah S.W.T. sendiri yang memberi arahan kepada api untuk menukar tabiatnya menjadi sejuk, sebagaimana firmanNya :
“Perintah Kami (Tuhan): Wahai api! Jadilah engkau dingin dan selamat atas Ibrahim”
(al-Anbiya’: 69)

Walaupun begitu, kita perlu faham dengan jelas, mu’jizat itu bukanlah dimaksudkan untuk mencabar sesiapa, tetapi ia menunjukkan kehebatan dan keagungan Allah yang Maha Berkuasa। Dia dapat melakukan segala apa yang dikehendakiNya.

Al-Quran merupakan mu’jizat yang kekal selama-lamanya, tidak seperti Kitab-Kitab terdahulu yang merupakan mu’jizat yang telah ditetapkan waktu ke atasnya। Mengapa al-Quran dikatakan mu’jizat sepanjang zaman? Ini terbukti dengan setiap kejadian-kejadian baru seperti bala Tsunami, jerebu, dan banyak lagi peristiwa-peristiwa terkini ternyata terdapat dalam al-Quran. Kajian-kajian Sains seperti proses kejadian anak juga disebut di dalam al-Quran, pada hal penemuan Sains itu boleh dikatakan baru sahaja ditemui. Yakinlah, perkara-perkara yang bakal berlaku kelak pasti akan terjawab dengan al-Quran. Al-Quran menghurai setiap perkara, dan bukanlah setiap perkara baru yang menghurai al-Quran. Hal ini perlu difahami dengan jelas oleh setiap Muslim.

Pada zaman baginda Rasulullah S.A.W. merupakan zaman kegemilangan para penyair. Para penyair Arab ini diangkat menjadi menteri-menteri dan orang-orang yang cukup berpengaruh di kalangan Arab pada ketika itu. Mereka ini dipuja, dihormati, dan diangkat menjadi golongan yang tersohor. Sebab itu al-Quran merupakan mu’jizat baginda yang terbesar kerana ianya diturunkan pada zaman yang cukup terkenal dengan kehebatan para penyair. Para penyair ini rasa tercabar dengan kehebatan bahasa, balaghah dan ayat-ayatNya yang terlalu tinggi nilainya, sehingga akhirnya mereka menyerah kalah dengan ketinggian bahasa, balaghah, makna, lafaz, dan susunan ayat-ayat al-Quran.

Saidina Umar dan Mu’jizat al-Quran.
Inilah mu’jizat al-Quran। Dengan beberapa potong ayat sahaja dapat mematikan kemarahan Umar r.a. Beliau dikenali dengan sifat keberanian dan kemarahan. Tidak ada sesiapapun berani menentang beliau yang sedang marah. Allah S.W.T. yang mengetahui rahsia setiap sesuatu. Ketika beliau sedang panas-baran selepas mengetahui tentang keIslaman adiknya (Fatimah), lalu beliau berazam mahu membunuh adiknya, tetapi belum sempat membunuh, beliau sendiri tersentak apabila mendengar adiknya melafazkan kalimah yang tidak pernah didengarinya sebelum ini dari awal surah Taha.

Kuasa marahnya itu lentur seketika itu juga. Adakah syair Arab dapat melentur kemarahan Umar al-Khattab sebagaimana bahasa al-Quran? Pada hal beliau sendiri tidak memahami sepenuhnya maksud ayat-ayat al-Quran yang dibacakan adiknya, dan sebelumnya beliaulah orang yang paling menentang baginda S.A.W. Inilah yang dikatakan mu’jizat sehingga mencairkan rasa marah Umar lantas terus melafazkan syahadah di hadapan Rasulullah S.A.W. seketika selepas peristiwa itu. Memang ianya berlawanan dengan logika pemikiran kita, hanya sekadar bahasa dapat mengetuk pintu hati Umar r.a.

Mu’jizat Bahasa di Dalam al-Quran (I’jaz Lughawi fi al-Quran).
Allah berfirman dalam surah al-Mujaadilah, ayat 1:
“...Sesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha melihat”

Mari kita renung sejenak keunggulan dan ketinggian bahasa al-Quran। Pernahkah kita ketemu ayat yang menyebut “penglihatan” dahulu, kemudian barulah disusuli dengan “pendengaran”? Jawapannya ialah ‘tiada’ sama sekali. ٍSebagai contoh, rujuk ayat di atas.

Sekiranya wujud “penglihatan” mendahului “pendengaran”, penulis yakin itu bukanlah al-Quran tetapi ianya adalah al-Quran yang telah dipalsukan oleh pihak yang tidak bertanggungjawab। Setiap ayat yang menyebut tentang penglihatan dan pendengaran, pasti pendengaran itu yang didahulukan. Mengapa tidak penglihatan?

Dalam perbualan seharian kita, seringkali kita menyebut “penglihatan dan pendengaran”, jarang sekali dan barangkali tidak pernah menyebut “pendengaran dan penglihatan”। Sebagai contoh, cuba rujuk surah al-Baqarah, ayat 7 yang bermaksud “Allah telah menutup hati dan pendengaran mereka, dan atas penglihatan-penglihatan mereka ditutup, dan untuk mereka itu seksa yang besar”. Cuba kita lihat pula ayat 22, surah Fusshilat “Dan kamu tiada dapat menyembunyikan diri supaya menyaksikan atas kamu pendengaran kamu dan penglihatan-penglihatan kamu”. Boleh juga lihat pada ayat-ayat lain yang ada menyebut tentang pendengaran dan penglihatan, pasti didahului dengan pendengaran kemudiannya baru disusuli dengan penglihatan.

Di sini menjelaskan bahawa pendengaran merupakan anggota yang lebih utama daripada penglihatan। Manakan tidak, orang yang buta tidak dapat melihat seluruh isi alam, bebannya lebih besar, dia akan melanggar apa sahaja di depannya. Tetapi jika hilang pendengaran, ia masih boleh melihat, musibahnya masih lebih ringan berbanding si buta. Lebih baik tidak mendengar daripada tidak melihat. Justeru, didahulukan pendengaran kerana orang yang pekak lebih baik daripada orang buta kerana beban yang ditanggungnya tidak seberat orang buta. Sebab itu boleh dikatakan pendengaran itu lebih utama fungsinya, kehilangannya tidak terlalu membebankan.

Seterusnya, pendengaran merupakan anggota pertama yang berfungsi bagi setiap manusia। Sejak dari dalam perut lagi, si anak akan mendengar setiap apa yang ibunya sebut. Sekiranya ibunya suka membaca al-Quran insya-Allah si anak akan menjadi anak yang cintakan al-Quran apabila dewasa kelak. Begitulah sebaliknya. Nikmat melihat itu akan bermula selepas bayi dilahirkan, itupun masih memakan masa untuk si anak melihat dunia dan seisinya, tidak sejurus selepas dilahirkan.

Juga, jika seorang manusia tidur, maka semua anggotanya ikut bertenang sama, melainkan pendengarannya. Jika anda ingin membangunkan seorang yang sedang tidur dengan meletakkan sesuatu dekat dengan matanya, dia tidak akan merasakannya. Akan tetapi apabila anda melakukan suara bising dekat dengan telinganya, maka ia akan bangun tersentak. Oleh kerana itu jam loceng dicipta bertujuan untuk mengejutkan seseorang daripada tidurnya.
Selain itu, ada satu lagi persoalan timbul, mengapa kalimah ‘pendengaran’ “sam’i” (سمع) digunakan secara mufrad (satu) selalu, dan bila menggunakan kalimah ‘penglihatan’ “abshar” (أبصار) selalu menggunakannya secara jama’ (banyak)? Mengikut kaedah atau undang-undang Nahu (tatabahasa), sekiranya di awalnya mufrad, seterusnya haruslah mufrad, begitu juga sebaliknya। Kalimah Sam’i (سمع) haruslah digandingkan dengan Bashar (بصر), sekiranya mahu menggunakan Abshar (أبصار) haruslah sebelumnya digunakan dengan kalimah Asma’ (أسماع)yang merupakan jama’ bagi kalimah Sam’i(سمع) .

Penglihatan itu adalah suatu pancaindera yang dikuasai oleh manusia dengan kemahuannya sendiri। Kita boleh melihat apa yang kita suka, dan boleh juga tidak melihat apa yang kita tidak suka. Sesuatu perkara yang kita tidak suka lihat, kita boleh pejamkan mata kerana salah satu tugas dan fungsi mata ialah menutup mata. Otak akan memberi arahan kepada mata, dan mata akan menjalankan tugasnya dengan sendirinya tanpa paksaan.

Tetapi tidak pula pendengaran। Pendengaran tugasnya hanya satu iaitu mendengar. Sekiranya kita suka atau tidak suka mendengar, kita tetap mendengar kerana memang itu tugas pendengaran. Sekiranya kita tidak suka mendengar sesuatu perkara, otak tidak boleh memberi arahan kepada pendengaran kita untuk tidak mendengar, melainkan kita terpaksa memasukkan sesuatu untuk menutup lubang pendengaran kita supaya tidak mendengar. Memasukkan sesuatu ke dalam lubang pendengaran supaya tidak mendengar merupakan suatu perkara yang di luar tugasan pendengaran. Telinga tetap mendengar walaupun ianya diganggu dengan sebab lain yang datangnya dari luar kawalan pendengaran.

Sekiranya kita tunjukkan sekeping gambar kepada tiga orang pelajar, dua daripadanya suka kepada gambar itu, maka mata mereka akan tidak akan pejam, tetapi seorang pelajar lagi tidak suka kepada gambar tadi maka dengan sendirinya mata pelajar ini akan pejam kerana memang itu tugas mata। Tetapi sekiranya kita dengarkan kepada tiga orang pelajar ini dengan satu bunyi, sekiranya ketiga-tiganya, atau, seorang, atau dua daripadanya tidak suka mendengar bunyi tersebut, mereka tetap akan mendengar melainkan mereka terpaksa menggunakan tangan untuk menutup pendengaran mereka, walaupun tertutup telinga dengan tangan mereka tetapi telinga tetap terus menjalankan tugasnya iaitu mendengar.

Di sini jelas kepada kita bahawasanya mata itu banyak ragamnya, fungsinyapun pelbagai, sebab itu Allah S।W.T. hanya menggunakan perkataan jama’ pada kalimah Abshar (penglihatan-penglihatan). Sebab mufrad pada kalimah Sam’i (pendengaran) dalam ayat al-Quran telah menjelaskan yang ragam pendengaran ini cuma satu iaitu mendengar. Inilah dia mu’jizat bahasa al-Quran, tiada yang lebih terperinci melainkan ia. Dengan penggunaan perkataan mufrad (Sam’i) dan jama’ (Abshar) itupun sudah memberitahu kita penjelasan yang tidak pernah terfikir oleh kita sebelum ini melainkan bagi mereka yang sudah mengetahui, bukan sekadar ada akal tetapi tidak memikirkan tentang kebesaran Allah.

Hanya dengan satu kalimah sahaja dapat menghuraikan pelbagai persoalan. Inilah dia Mu’jizat al-Quran yang tidak ada suatu ilmupun yang dapat menjelaskan al-Quran tetapi al-Quran itu sendiri yang menjelaskan setiap sesuatu di dunia ini, yang berterusan selama-lamanya.
Sebagai penutup, penulis ingin membawa sepotong ayat al-Quran:

“Jika kamu dalam ragu-ragu tentang (Quran) yang Kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad), maka perbuatlah olehmu satu surah seumpamanya dan panggillah saksi-saksimu lain daripada Allah, jika kamu orang yang benar”
(al-Baqarah, ayat 23)।

Sekiranya ada golongan yang ingin mempertikaikan kebesaran al-Quran dari sudut bahasa atau selainnya, maka bacakan kepada mereka firman Allah seperti di atas, nescaya mereka pasti terdiam, buntu, dan gagal untuk mencipta hanya sepotong ayat sepertimana ayat Allah, apatah lagi satu surah daripada al-Quran Kalamullah.

Wallahu a’lam.


Allahu Rabbuna

Wednesday 10 September 2008

Wednesday 4 June 2008

Destinasi: Halab, Raqah, Latakia

Tanggal 22 Mei 2008, hari Khamis, jam 7pm, aku dan ahli rombongan yg lain telah berangkat ke Raqah, di sebelah utara Syria. Perjalanan memakan masa hampir 10jam dengan menaiki keretapi. Pengalaman menaiki keretapi di tanah Arab memang manis, dengan suasana orang2 Arab yg penuh dlm keretapi dan pemandangan yg indah sgt memberi kesan betapa nikmatnya dpt hidup di bumi Malaysia. Kenangan yg mungkin tak dpt dilupakan semasa berada dlm train, aku diajak bersembang dgn orang Arab, smpai salah seorang dr mereka asyik mengikut aku ke hulu ke hilir, tak taula apa yg dia nak, seram sejuk gak dibuatnya.

Tiba di Raqah pd jam 5.15pagi, hari dh terang, Subuhpun dh hampir melambai2. Di Syria pd musim panas ni waktu Subuh jam 3.40pagi dh masuk, mmg awal, Syurukpun awal. Jam 6pagi mcm 8pagi di Malaysia.

Semasa di Raqah, aku dan rakan2 yg lain sempat menziarahi Maqam Ammar bin Yasir (anak kepada Sumayyah, wanita pertama syahid demi menegakkan kebenaran), maqam Ubay Qarni salah seorang tabiin, kemudian sempat berendam kaki di sungai Furat yg sgt terkenal di Sham (dikatakan sungai ini hulunya bersambung ke syurga, Wallahu a’lam), dan berhenti seketika di bab Baghdad, sebuah binaan yg dibina oleh khalifah Harun ar-Rashid.

Destinasi berikutnya ialah Halab, perjalanan memakan masa selama 2jam dengan menaiki bas. Di Halab (Aleppo dlm bhs Turki), aku dan rakan2 berkesempatan menziarahi maqam Nabi Zakaria, Qal’ah (kubu @ istana) Salahuddin al-Ayyubi, dan melihat kesan tapak kaki Nabi Muhammad SAW di Jami’ Ikrimiyyah.

Pada keesokan harinya iaitu 24 Mei, Jumaat, kami mengambil kesempatan menziarahi Qal’ah Sam’an, seterusnya ke Hama melihat kincir air pertama di dunia yg menggunakan system injap.

Pada 25 Mei, Ahad, kami menziarahi tempat transit kepala Saidina Husin RA, maqam Muhsin bin Husin (anak Saidina Husin), dan melihat kesan tapak kaki Nabi Nuh AS, tempat berkumpul wali 40 serta maqam salah seorang ulama Hanafi di satu tempat yg sama। Sampai di sini shj pengembaraan di utara Syria…

di hadapan qal'ah Salhuddin, Halab..kenangan bersam kanak2 arab riang...ajak sorang berduyun yg datang..diorang ni jgn diajak bergambar..mmg suka sgt bila bergambar..kalo ada kamera tu jgn ditunjuk..kalo tunjuk msti diorang yg minta bergambar..hehe

di Halab-kesan tempat transit kepala saidina Hussin yg dipotong..

Qal'ah Salahuddin, Halab

di Eblid..kesan peninggalan raja2 dahulu

kesan tapak kaki Nabi Muhammad SAW di Jami' Ikrimiyyah, Halab



Sebelum berangkat ke Raqah dan Halab..ni di stesen keratapi Dimasyq..boleh tahan la keretapi kt tanah Arab ni..



maqam Ammar bin Yasir


di sungai Furat...air sungai ni sgt la jernih..


bab baghdad yg dibina oleh Harun ar-Rasyid di Raqah


Hama..Kincir air pertama di dunia yg menggunakan sistem injap..




Wednesday 7 May 2008

Ziarah Jordan

Kali ni aku melangkah kaki ke bumi Jordan, bersebelahan Sham..Susah jugak nak lepas border, byk checkpoint, brp kali turun naik teksi sebab pegawai2 kt border tu nk check satu2. Leceh la gk. Ala kulli hal, Alhmdulillah smpai gk kt Jordan. Student2 kt Jordan ni baik2, asyik makan free je aku&Jarir, huhu...

Aku menumpang di rumah student2 Malaysia yg blajar di Mafraq, Jordan. Selama beberapa hari di Mafraq, byk pengalaman manis yg susah nk dilupakan. Sahabat2 di sini baik2 belaka. Hampir setiap hari aku dan Jarir dibelanja makan. Sahabat2 kt sini baik2, seronok dpt kenal dgn diorang..Barakallahu fikum..

Aku sempat ke tempat berlakunya perang Mu'tah pd zaman baginda SAW..Dikatakan bahawa tangan Jaafar al-Tayyar masih tertanam di kawasan ni..Allahu a'lam..Rasa sayu bila terkenangkan peristiwa perang pd zaman baginda..Susahnya nak tegakkan Islam di muka bumi...dengan kesusahan yg dialami baginda dan umat terdahulu, hasilnya kita dapat rasa betapa indahnya Islam yg kita rasa pd hari ni..

Berhampiran Mu'tah, terdapat makam Nabi Nuh di Karak. Malangnya aku dpt bergambar di luar makam je sbb pintu makam dikunci..makam Nabi Nuh ni atas bukit, dr atas bukit ni boleh nmpak kesan kapal yg dibina oleh baginda, tp kesohihannya Allah shj yg tau..

Dekat dgn makam Nabi Nuh, berdiri teguh Qal'ah (empayar) Salahuddin al-Ayyubi. Gmbar di belakang aku ni sebahagian drpd Qal'ah, dlmnya luas, senibinanya utuh, kawasannya strategi, boleh nampak keseluruhan kawasan darat..Ianya cukup membantu tentera2 Islam untuk menentang musuh..

Selepas melihat Qal'ah Salahuddin, aku dan rakan2 ke Amman, di sana terdapat gua Ashabulkahfi..Gua ni yg dikatakan paling shahih berdasarkan hadith Nabi yg mengatakan matahari tenggelam dan terbit boleh dilihat dr gua ini. Ada yg mengatakan gua Ashabulkahfi di tempat lain tetapi majoriti bersependapat bahawa gua di Amman Jordan ni yg paling shahih..

Sebelum terlupa, semasa di Mu'tah, aku sempat singgah Jamiah Mu'tah, Jordan..Ramai student2 Malaysia yg belajar kt sini..sempat gk jumpa dgn rakan2 Malaysia kt sini...


Tanggal 9 May 2008, aku berpeluang utk menjejak langkah ke Petra, tempat yg telah diiktiraf sebagai salah satu drpd tujuh benda yg ajaib di dunia..Tempatnya cukup luas, penat menapak kaki..aku tak sempat nk pusing habis kt Petra. Tp apa yg aku dpt simpulkan Petra ni merupakan peninggalan kota zaman kaum Thamud, tp dlm sejarah dunia mengatakan Petra @ Red Rose City ni adalah peninggalan kaum Nabataen pd zaman Benzatyne. Tp aku percaya yg Petra ni adalah peninggalan kaum Thamud, selepas pupusnya kaum Thamud, kaum Nabataen pula menetap di Petra ni..Wallahu a'lam..

salah satu sudut dalam Petra..Senibina yg ditinggalkan cukup mengagumkan..

Kemuncak Petra...lihatlah senibina di belakang kami, kalau sesiapa yg melihat dgn mata sendiri tentu taajub dgn senibina kaum2 dulu, lebih kukuh dan kemas..di Petra terdapat byk senibina2 yg hebat, bangunan mahkamah, senibina penempatan kaum2 dahulu dan byk lagi.

bergambar di hadapan senibina mahkamah, Petra. dr atas ni boleh nmpak betapa besarnya Petra..

Sempat menunggang unta, kali pertama naik unta, boleh tahan..time nk turun & nk naik rase gayat sket..pusing setempat 2kali kena byr 2 dinar Jordan (RM10)


Sempat berkelah di laut mati..Subhanallah, mmg ajaib sgt..boleh terapung, walaupun ke tengah laut, tak payah risau tenggelam la..Mmg pekat garam air laut ni..Di laut inilah berlakunya peristiwa yg telah disebut dlm al-Quran, kaum Nabi Lut telah ditenggelamkan, bumi diterbalikkan, mereka mati dlm keadaan yg mengerikan disebabkan keingkaran mereka terhadap perintah Allah...

Dinamakan Laut Mati kerana dipercayai tiada hidupan walaupun terdapat mikro organisma di dalamnya. Kemasinan airnya adalah lima kali ganda kemasinan air laut biasa ini menyebabkan mustahil bagi perenang tengelam di dalamnya.Dengan kemasinan ini laut ini menjadi laut termasin dan terendah ( 1,302 kaki) dari paras laut di dunia. Dengan panjang 79 km, lebar 16 km serta kedalaman 400 meter di bahagian utara dan cetek di bahagian selatan. Terletak di Great Rift Valley di mana punca airnya daripada sungai Jordan.

"Ya Allah Rabbul Jalal, aku merayu dan merintih kepadaMu..Hamba yg dhaif ini memohon ampun atas dosa2ku selama ini..Siapalah aku di sisiMu wahai Sang Khaliq!! Aku selalu tersungkur di kala diri ini sombong dan biadap kepadaMu ya Rahman!! Kau lindungilah diri ini dr najis noda dosa yg selalu menghancurkan kehidupan yg hakiki..Janganlah Engkau matikan aku sebagaimana matinya Kaum2 terdahulu yg ingkar akan perintahMu...Sesungguhnya Engkaulah yg Maha Pengampun, Maha Mendengar dan selalu perkenankan doa hamba2Mu yg mendambakan cintaMu..."


baru lepas makan ayam ala kfc, apa kata pekena plak hot vienna choc...pergh, manis giler, pak arab ni buh gula seguni, dia ingat kitorang ni raksasa gula ke??

kt Restoran, lunch makan roti dgn kambing biri2 panggang...sdap gk la, takde plak bau kambing, lembut..mcm ni okla gk, bole gk prut melayu terima.hehe..


lepas makan kambing, g minum shumam plak (honey dew+halib@susu)..boleh tahan gk..nyum nyum..tgh menunggu shumam siap..Jazakumallah kt Mustakim(kiri skali) & Fadhli (no 3 dr kiri) sbb byk habis duit blanja aku, Jarir dan Mad (kanan)..Diorang blajar kt sini, tp baik sgt blanja kitorang mcm2, semoga Allah murahkan rezki diorang amiin...sayang plak nk tinggalkan bumi jordan ni..

ha, ni dia shumam..amacam??terliur tak??nak rase dtg Jordan la

kenangan bersama Peter dr Slovakia..Kenal time on the way ke Jordan.Dia belajar di Maahad Lughah Syria, baru bljr 3bulan dgn takde basic langsung tp aku respect dia sbb dia boleh berutur dlm Arab..walaupun berterabur tp dh cukup baik bg dia yg takde basic, pegawai2 imigresen kt Boarder Jordan& Syria pun tabik kt dia..Dia peramah..seronok berborak dgn dia..

mcm nila rupa Jordan, spanjang jalan tgk padang pasir jela..tp bg kitorang yg tak biasa tgk rase ajib gk!

1st time smpai Jordan, kitorang dibelanja oleh rakan yg blajar di Jordan..Student2 Malaysia di Jordan ihtiram tetamu mcm kitorang ni...Seronok berkawan dgn diorang...Barakallahu fikum..

Bundle kt Zarqa'..kt Jordan ni bundle dia hebat2, barang ori2 blaka..akupun amik ksempatanla dah ada pluang mcm ni...kt Malaysia tak dapat la..


bus station Zarqa' Jordan

Tuesday 6 May 2008

Sepanjang di Dimasyq Syria


Add Videodepan library imam Ghazali. kt dlm library ni tersimpan kitab2 asli imam Ghazali, tp kitorang tak boleh masuk

dlm jami 'Umawi

dalam perkarangan jami' umawi

kereta kancil jd teksi..hebat gak!

nila rupa highway kt Dimasyq


baru setengah bukit kami daki, tp dah capek


rakan2 yg turut sertai pendakian jabal

di pagi hari, 6pagi mcm 8pagi di mlaysia
kucing dimasyq...comel dan gebu, tp malangnya semua takut kt org sbb org arab suke pukul kucing

aku sempat sujud di mihrab Nabi Ibrahim (dlm tempat peristiwa pembubuhan pertama di dunia)

Pedang Saidina Hussin (kalau x silap), dijaga dan disimpan berdekatan maqam arbain..
Sempat singgah di Restoran Buzoh. Restoran ni jual aiskrim je..okla aiskrim dia..

Pengajian di Syria

Selain drpd belajar lughah Arabiah di Maahad al-Idrisi dgn yuran 2000 Lirah Syria sebulan, aku dan sahabatku Jarir mengambil inisiatif utk memperbaiki bacaan al-Quran dgn Sheikh Abu Yasin. Sheikh ni sempoi je orgnya, baik, spotting, pemurah, lawak dan kadang2 serius. Dia selalu bg roti kt kitorang. Sheikh ni suka menjerit, tp dia baik. Siap ajak dtg rumah makan2 lg, tp makan nasi apa entah, taktau nak ckp, faham2la masakan arab mcmana...huhu. Semoga Allah merahmati Sheikh Abu Yasin..Kitorang sayang kt sheikh ni..

Sheikh Abu Yasin ni ada sanad dgn Sheikh Qurayyim, salah seorang sheikh qura' di Syria. Kitorang cuba habiskan talaqqi dgn Sheikh Abu Yasin, mudah2an sempatla habis, boleh minta sanad dgn Sheikh ni, amiin...



Ni la dia Sheikh Abu Yasin yg kitorang sayang..


Nasi tak tau nama apa. Kitorang panggil nasi kambing sebab bau daging kambing dia kaw giler. .huhu


di rumah Sheikh Abu Yasin. Turut hadir rakan2 drpd Indonesia yg dah lama menetap di Syria, cakappun dh rupa org Syria..Meh la jamah skali nasi kambing...huhu


Gelagat Sheik Abu Yasin yg tgh menjerit...Dia mmg suka menjerit bila bercakap..tp dia baik giler..


Ni dia rakan karib Sheikh Abu Yasin. gambar ni kitorang snap dia tak perasan..nama dia Toriq..perangai diapun lebih kurang Sheikh Abu Yasin, tp Sheikh Abu Yasin lg ganasla..ni aksi dia tgh baca al-Fatihah dgn satu nafas tp tak lepas..huhu