Saturday 29 August 2009

Ramadhan Awalnya Rahmat : Hadits Dhaif?

Ada seorang ustadz yang mengatakan bahwa hadits tentang pembagian Ramadhan menjadi tiga itu dhaif. Padahal hadits itu popular sekali di tengah bulan Ramadhan. Kalau tidak salah bunyinya seperti ini:

Ramadhan itu awalnya adalah rahmat, tengahnya adalah maghfirah (ampunan) dan akhirnya adalah pembebasan dari api neraka.

Pertanyaan saya adalah: Benarkah klaim ustadz tersebut? Dan kalau benar, apa status hadits itu? Bagaimana kita mensikapinya.

Demikian terima kasih banyak ustadz

Jawapan:

Assalamu ”alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Hadits yang anda tanyakan kedudukannya itu memang sangat populer di tengah masyarakat, khususnya selama bulan Ramadhan. Dengan hadits itu, para penceramah banyak mengajak orang-orang agar memanfaatkan bulan Ramadhan untuk khusyu” beribadah, agar mendapatkan tiga hal tersebut. Yaitu rahmah dari Allah, ampunan-Nya serta pembebasan dari neraka.

Namun menarik sekali apa yang disampaikan oleh ustadz yang antum ceritakan bahwa ternyata menurut beliau hadits itu bermasalah dari sanad dan kekuatannya jalur periwayatannya. Betulkah?


Kami berupaya membolak balik beberapa literatur serta tulisan dari para ulama ahli hadits terkait dengan haditsi ini. Kami menemukan uraian yang menarik dari seorang ustadz ahli hadits di Indonesia, yaitu Al-Ustadz Prof. Dr. Ali Mustafa Ya”qub, MA.

Menurut beliau, hadits itu memang bermasalah dari segi periwayatannya. Sebenarnya hadits ini diriwayatkan tidak hanya lewat satu jalur saja, namun ada dua jalur. Sayangnya, menurut beliau, kedua jalur itu tetap saja bermasalah.

Jalur Pertama

Salah satu jalur periwayatan haditsi ini versinya demikian:

Bulan Ramadhan, awalnya rahmah, tengah-tengahnya maghfirah dan akhirnya adalah pembebasan dari neraka.

Hadits ini diriwayatkan oleh Al-”Uqaili dalam kitab khusus tentang hadits dha”if yang berjudul Adh-Dhu”afa”. Juga diriwayatkan oleh Al-Khatib Al-Baghdadi dalam kitabnya Tarikhu Baghdad. Serta diriwayatkan juga oleh Ibnu Adiy, Ad-Dailami, dan Ibnu Asakir.

Mereka Yang Mendhaifkan

Adapun para muhaddits yang mempermasalahkan riwayat ini antara lain:

1. Imam As-Suyuthi

Beliau mengatakan bahwa hadits ini dhaif (lemah periwayatannya).

2. Syeikh Al-Albani

Beliau mengatakan bahwa riwayat ini statusnya munkar. Jadi sebenarnya antara keduanya tidak terjadi pertentangan. Hadits munkar sebebarnya termasuk ke dalam jajaran hadits dhaif juga. Sebagai hadits munkar, dia menempati urutan ketiga setelah hadits matruk (semi palsu) dan maudhu” (palsu).

Sementara sanadnya adalah:

1. Sallam bin Sawwar 2. dari Maslamah bin Shalt 3. dari Az-Zuhri 4. dari Abu Salamah 5. dari Abu Hurairah 6. dari nabi SAW

Dari rangkaian para perawi di atas, perawi yang pertama dan kedua bermasalah. Yaitu Sallam bin Sawwar dan Maslamah bin Shalt.

Sallam bin Sawwar disebut oleh Ibnu Ady, seorang kritikus hadits, sebagai munkarul hadits. Sedangkan oleh Imam Ibnu Hibban, dikatakan bahwa haditsnya tidak bisa dijadikan hujjah (pegangan), kecuali bila ada rawi lain yang meriwayatkan haditsnya. Perkataan Ibnu Hibban ini bisa kita periksa dalam kitab Al-Majruhin.

Sedangkan Maslamah bin Shalt adalah seorang yang matruk, sebagaimana komentar Abu Hatim. Secara etimologis, matruk berarti ditinggalkan. Sedangkan menurut terminologi hadits, hadits matruk adalah hadits yangdalam sanadnya ada rawi yang pendusta. Dan hadits matruk adalah ”adik” dari hadits maudhu” (palsu).

Bedanya, kalau hadits maudhu” itu perawinya adalah seorang pendusta, sedangkan hadits matruk itu perawinya sehari-hari sering berdusta. Kira-kira hadits matruk itu boleh dibilang semi maudhu”.

Kesimpulannnya, haditsi ini punya dua gelar. Pertama, gelarnya adalah hadits munkar karena adanya Sallam bin Sawwar. Gelar kedua adalah hadits matruk karena adanya Maslamah bin Shalt.

Wallahu a”lam bishshawab, wassalamu ”alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Sila rujuk di laman web ini http://mediaislam.myblogrepublika.com



Allahu Rabbuna

Thursday 27 August 2009

Puasa - Kajian Sains dan Ilmu Moden

Para penyelidik ilmu perubatan telah membuktikan bahawa puasa dapat membuang toksik / racun2 dari badan dan secara tidak langsung dapat meningkatkan sistem imunisasi tubuh dalam melawan penyakit. Menurut Dr. Mac Fadon, seorang doktor dari Amerika, “Puasa adalah seperti tongkat ajaib yang dapat menyembuhkan penyakit yang membabitkan perut.” Banyak kejayaan beliau mengubati pesakit2nya dengan menganjurkan mereka agar berpuasa sebagai alternatif kepada ubat2 moden. Dan puasa bukan sahaja dapat menjaga kesihatan dan melawan penyakit bahkan dapat juga menajamkan minda kita.

Dalam ilmu biologi, ketika perut dan usus melakukan proses pencernaan, otak tidak dapat berfungsi dengan baik. Ini kerana tenaga dan pengaliran darah tertumpu kepada kerja-kerja penghadaman makanan. Sebab itulah apabila kita makan sampai terlalu kenyang, otak kita akan menjadi lemah untuk berfikir dan tubuh pun akan rasa mengantuk dan malas. Ketika berpuasa, tenaga dan pengaliran darah tertumpu kepada otak. Ini menjadikan otak dapat bekerja dengan lancar dan memberi peluang kepada diri kita untuk melaksanakan aktiviti-aktiviti yang menggunakan mental dan fizikal yang berkesan.

Dr. Alan Cott, Seorang pakar perubatan Amerika Syarikat melaporkan terhadap penyelidikan psikologi membuktikan bahawa puasa mempengaruhi darjah kecerdasan seseorang. Ujian dilakukan terhadap sekumpulan orang yang rajin berpuasa dan sekumpulan orang yang tidak berpuasa. Keputusannya, ternyata menunjukkan bahawa orang yang rajin berpuasa memperolehi skor (markah) yang jauh lebih tinggi dalam ujian berbanding dengan orang yang tidak berpuasa.

Puasa juga insyaAllah dapat menyembuhkan pelbagai penyakit. Suatu kongres antarabangsa bertemakan “Kesihatan dan Ramadhan” telah diadakan di Casablanca, Morocco pada tahun 1996. Pakar-pakar perubatan dari seluruh dunia telah membentangkan lebih kurang 50 kajian ketika itu. Kesemua kajian itu mengesahkan puasa mampu mencegah serta menyembuhkan pelbagai jenis penyakit yang dihidapi manusia. Kesimpulan kongres itulah yang menekankan 4 fadhilat berpuasa dari sudut kesihatan yang jelas iaitu, menurunkan gula darah, tekanan darah, lipid darah dan berat badan.

Sedangkan dunia perubatan pula telah mengenal pasti pelbagai punca penyakit yang dialami masyarakat dunia masa kini dan antara penyakit yang paling kerap berlaku di dunia masa kini menurut Pertubuhan Kesihatan SeDunia ialah disebabkan sindrom metabolik. Sindrom ini meliputi 4 masalah iaitu: (1) glukos darah tinggi (2) Tekanan darah tinggi (3) Lipid darah tinggi dan (4) lebih berat badan atau obesiti. Dengan hanya meneliti penyakit utama dunia kini dan kesan puasa pada tubuh badan dapatlah kita simpulkan bahawa berpuasa adalah sangat bersesuaian untuk mencegah penyakit sindrom metabolik yang melanda dunia masa kini.


Al-Harits seorang doktor Arab mengatakan :“Yang banyak membunuh manusia adalah kerana manusia suka memasukkan makanan pada perut sebelum makanan dalam perut dicerna.”

Dr. Alexis Carel seorang doktor antarabangsa dan pernah memperolehi penghargaan nobel dalam bidang kedoktoran telah menyatakan bahawa dengan berpuasa dapat membersihkan pernafasan.

Puasa dapat manambahkan kesegaran dan kesihatan pada tubuh, kerana perut yang sentiasa bekerja memproses makanan juga perlu berhenti bekerja buat sementara waktu. Dan ketika berpuasa itu lah perut kita berehat dan mendapat kesegaran semula untuk bekerja kemudiannya. Sama juga ibaratnya seperti enjin kereta yang mungkin tidak tahan lama jika dipaksa untuk sentiasa berjalan tanpa henti.



Allahu Rabbuna

Tuesday 18 August 2009

Ustaz Asri Ibrahim...Pemergianmu Memilukan...

Salamullahi alaykum..

Maaf kerana dah lama tak berblog. Bulan 7-8 ni byk prog motivasi. Entry kali ni akan menyentuh seorang ikon yg aku kagumi dan aku sgt sayang, iaitu Allahyarham Us Asri Ibrahim solo utama kumpulan nasyid Rabbani. Aku nk share pengalaman dgn sape2 yg baca blog aku ni, secara personally, even aku bukan org yg paling rapat dengannya, tp cukuplah dengan bercakap dgn Us Asri sepatah dua kata, aku boleh katakan yg Allahyarham seorang yg tidak menyombong diri, low profile dan pandai amik hati sape2 yg berurusan dengannya..

Aku drpd kecil lagi dh jd peminat setia Us Asri, dengan alunan suaranya yg syahdu dan merdu membuatkan sesiapa saja yg mendengarnya akan tersentuh, secara tak langsung mesej dakwah masuk ke dalam hati. Aku ingat lagi, masa kecil2 dulu, lagu yg paling aku minati lagu Munajat. Aku dh ikut perkembangan Us Asri ni sejak dr zaman al-Arqam lagi. Kalo ada konsert Nadamurni, mak bawa aku & adik aku g tengok konsert nasyid. Banyak lagu nasyid Nadamurni yg aku minat. Dakwah melalui nasyid yg telah dibawa oleh Us Asri sgt berkesan.

Sewaktu pelancaran album nasyid Suara Kemanusiaan dan album nasyid Terima Kasih - Ya Adnan (ni album nasyid group aku Suflife & Ae-One), Us Asri beserta kumpulan Rabbani antara hadirin yg hadir. Aku pernah berbicara dgn Us Asri, bicaranya lembut, cool, mudah mesra..Rakan-rakan, juga kakak aku sendiri pernah cakap kt aku, Us Asri ni mudah nak deal,kalo nk jmput Rabbani buat show, senang nk deal dgn Us Asri..Ya, memang akui hakikat itu.
(Anak Bongsu Allahyarham Us Asri Ibrahim)


Tanggal 13 Ogos 2009, detik yang mengejutkan semua peminat nasyid tanahair. Bila aku dapat tau pemergian Us Asri secara tiba-tiba, aku sedar air mata membasahi pipi tanpa kuminta, walaupun aku tak rapat dgn Us Asri, tp itulah tanda cinta ukhuwah yg terbina walau sekejap cuma. Aku terus call mak aku, mak akupun tiba-tiba menangis dengar berita ni..Aku sempat ke Hospital Pantai, ingin melihat janazah, tetapi kemudian janazah dibawa pulang ke Kg Bukit Lanchong, di Shah Alam,rumah mak Us Asri. Rumah papan, melambangkan Us Asri bukan berasal dari keluarga yg mewah, tetapi jasanya cukup besar utk industri nasyid tanahair.


Aku dpt melihat ramai yg menziarahi janazah, ingin menatap wajah Allahyarham buat kali terakhir, begitu juga aku. Aku lihat wajah sayu isteri (kak Jannah) beserta 6 orang anak yg masih bersekolah. Aku dapat rasai kepahitan mereka, kerana aku juga kehilangan ayah pada usia seperti mereka. Aku sempat mengucup Allahyarham buat kali terakhir, tanda sayangnya aku kepada Allahyarham..mengingatkan aku, betapa mati itu pasti..seorang pejuang telah kembali menghadap Allah, kehilangan sebuah permata yg berharga, di usia muda, Allah sayangkan beliau..Biarlah rohmu bertemu Ilah dengan tenang dan damai, sedamai lagu dendanganmu 'Pergi Tak Kembali'..


Allahu Rabbuna